ven 23 août 24
"Croire" et "penser" selon Ferdinand BUISSON
Par Françoise Simon à 17:15 - Rubrique : A propos - Lien permanent
Communiqué d'Yves ROUTIER.
Ferdinand Buisson (1841-1902)
Cofondateur et président de la Ligue des droits de l'Homme, fonctionnaire, député radical, Inspecteur Général de l’Instruction Publique choisi en février 1879 par Jules Ferry, comme Directeur de l’enseignement primaire, Ferdinand Buisson est célèbre pour son combat en faveur de l'enseignement laïque.
Il a été président de la Ligue de l'Enseignement" de1902 à 1906.
Pour en savoir plus sur ce grand homme --> https://memoires.laligue.org/portraits/laicite/ferdinand-buisson
Dans le texte ci-dessous, il distingue "croire" et "penser":
"Le premier devoir d’une République est de faire des républicains ; et l’on ne fait pas un républicain comme on fait un catholique. Pour faire un catholique, il suffit de lui imposer la vérité toute faite. Le maître a parlé, le fidèle répète. Il a été dit un catholique ; mais on pourrait tout aussi bien dire un protestant ou un croyant quelconque […]. Toute éducation cléricale aboutit à ce comportement : croire et obéir, foi aveugle et obéissance passive […].
Pour faire un républicain, il faut prendre l’être humain si petit et si humble qu’il soit (un enfant, un adolescent, l’homme le plus inculte, le travailleur le plus accablé par l’excès de travail) et lui donner l’idée qu’il peut penser par lui-même, qu’il ne doit ni foi ni obéissance à personne, que c’est à lui de chercher la vérité et non pas à la recevoir toute faite d’un maître, d’un directeur, d’un chef quel qu’il soit, temporel ou spirituel.
Est-ce qu’on apprend à penser comme on apprend à croire ?
Croire, c’est ce qu’il y a de plus facile ; et penser, ce qu’il y a de plus difficile au monde. Pour arriver à juger soi-même d’après la raison, il faut un long et minutieux apprentissage ; cela demande des années, cela suppose un exercice méthodique et prolongé.
C’est qu’il s’agit de rien moins que de faire un esprit libre. Et si vous voulez faire un esprit libre, qui est-ce qui doit s’en charger sinon un autre esprit libre ? Et comment celui-ci formera-t-il celui-là ? Il lui apprendra la liberté en la lui faisant pratiquer […].
Il n’y a pas d’éducation libérale là où l’on ne met pas l’intelligence en face d’affirmations diverses, d’opinions contraires, en présence du pour et du contre, en lui disant : Compare et choisis toi-même ! "