Amicale Laïque Marcel Canonnet à Château-Thébaud - Mot-clé - LaïcitéL'Amicale Laïque Marcel Canonnet à Château-Thébaud est une association laïque d'éducation populaire affiliée à la Ligue de l'enseignement - FAL 44. Elle propose des activités sportives et culturelles qui privilégient l'échange et contribuent à l'épanouissement. Elle milite pour une société plus juste, plus libre, plus solidaire et contre le racisme et toutes les formes de discriminations. 2024-03-29T14:05:27+01:00Amicale Laïque Château-Thébaudurn:md5:07582349830023f5518596f2ccc9005bDotclearMieux nous connaîtreurn:md5:9bba3a9d681293c6e2983829bb13094e2021-06-28T14:38:00+00:002023-04-08T20:37:52+00:00Françoise SimonAutres documentsALCTFAL44Laïcité<div class="external-media" style="margin: 1em auto;">
<p><br />
<img alt="" class="media" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/0000_Logo__Laligue.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></p>
<ul>
<li><span style="font-size:14px;"><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">La Ligue de l'Enseignement, </span></span></span></li>
<li><span style="font-size:14px;"><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">la FAL44, </span></span></span></li>
<li><span style="font-size:14px;"><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">l'Amicale Laïque de Château-Thébaud,</span></span></span> </li>
</ul>
<p>Q<span style="font-size:14px;"><span style="color:#000099;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">uels rapports et quels liens ? </span></span></span></p>
<p> </p>
</div> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><strong><span style="color:#000099;">La Ligue de l'enseignement</span></strong>, mouvement créé en 1866, a contribué à la création de l'Ecole Publique, à la reconnaissance de la Vie associative par la loi de 1901 et à la promotion de la laïcité par la loi de 1905 de séparation des Eglises et de l'Etat. Elle compte actuellement 30 000 associations et 1,6 million d'adhérents.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><strong><span style="color:#000099;">La Ligue de l'enseignement-FAL44,</span></strong> est une association créée en 1935; elle est composée de plus de 400 associations regroupant 60 000 adhérents. En tant que mouvement d'éducation populaire, elle invite les femmes et les hommes à s'associer pour débattre et agir afin</span></span></p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle2">de faire vivre la laïcité</span><span class="fontstyle3">, principe constitutionnel et valeur universelle qui implique la reconnaissance de l'égale dignité de chaque être humain,</span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle2">de permettre à tous d'accéder à l'éducation, à la formation, à la culture, à l'information, aux sports, aux vacances, aux loisirs</span><span class="fontstyle3">… dans le but d'exercer pleinement leur citoyenneté</span><span class="fontstyle0"> </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle2">de permettre à chacun de comprendre la société dans laquelle il vit, </span><span class="fontstyle3">de s'y exprimer, d'y agir en citoyen afin d'établir durablement une société plus juste, plus libre, plus solidaire.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify; margin-left: 40px;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0"><span style="color:#000099;"><strong>L'Amicale Laïque de Château-Thébaud est rattachée à la Ligue de l'Enseignement-FAL44</strong></span>. Elle compte près de 500 adhérents. L'association est gérée par un Conseil d'Administration de 21 membres, tous bénévoles, qui se réunissent une fois par mois pour gérer le quotidien. Par ailleurs, tous les adhérents sont invités en février ou mars pour l'Assemblée Générale, moment statutaire mais aussi convivial, qui permet d'appréhender la vie de l'association dans sa globalité.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">L'Amicale Laïque est une association partenaire de l'école. Même si la situation de l'école est désormais plutôt sereine, l'Amicale Laïque reste vigilante, au côté des enseignants et des Parents d'Elèves, pour intervenir conjointement avec eux lorsque c’est nécessaire, </span><span class="fontstyle2">au plan local ou à l’échelon national..</span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">De plus, </span><span class="fontstyle2">elle contribue financièrement aux activités péri-éducatives </span><span class="fontstyle0">comme l’USEP et la Coopérative scolaire. </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">Elle gère l'action "Lire et Faire Lire". </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">Elle participe avec les parents d’élèves et les enseignants aux moments festifs comme la fête de fin d'année et le passage du Père Noël qui offre un livre à chaque enfant. </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">Sous certaines conditions, elle propose une aide aux Amicalistes dont les enfants partent en voyage scolaire.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">Par ailleurs, elle intervient sur la commune comme instrument </span><span class="fontstyle2">d’éducation à la citoyenneté</span></span></span></p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle3"> </span><span class="fontstyle4">en partenariat avec la municipalité dans le Plan Educatif Local et sur les TAP </span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle3"> </span><span class="fontstyle0">en organisant des </span><span class="fontstyle4">cafés-citoyens, des projections suivies de débats </span><span class="fontstyle0">(Cinétik), sur des thèmes d’actualité…</span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle3"> </span><span class="fontstyle0">en développant </span><span class="fontstyle4">une politique de développement durable </span><span class="fontstyle0">(Mission verte : Rucher du coteau Monnier, sentier botanique, nettoyage de printemps, panneaux informatifs, tri sélectif lors des manifestations, vaisselle jetable recyclable, prêt de vaisselle aux particuliers, …)</span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">en développant </span><span class="fontstyle4">des actions de soutien et de solidarité </span><span class="fontstyle0">avec les plus démunis.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Tahoma,Geneva,sans-serif;"><span class="fontstyle0">Enfin, elle assume sa fonction d'Education populaire en proposant des </span><span class="fontstyle2">activités sportives et culturelles </span><span class="fontstyle0">qui privilégient l'échange et contribuent à l'épanouissement des enfants, des jeunes et des adultes. En 2016, plusieurs sections de l'Amicale Laïque ont obtenu le Label Sport Santé Pays de la Loire.</span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color:#000099;"><strong><em>Vidéo sur l'histoire de l'Amicale Laïque à Château-Thébaud</em></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="color:#000099;"><strong><em>réalisée en 2022 par Françoise Simon, à partir d'une trame de Marine Poiron.</em></strong></span></p>
<div class="videodetector"><iframe frameborder="0" src="https://www.youtube.com/embed/tHsBKJWsoiw?autohide=1&controls=1&showinfo=0"></iframe></div>
<p style="text-align: center;"><br style="clear:both;" />
<strong><em><span style="color:#000099;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">Télécharger la brochure "Mieux nous Connaître" et la fiche "Responsabilités (Répartition des tâches)" au sein du CA. </span></span></span></em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em><span style="color:#000099;"><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;">dans Annexes.</span></span></span></em></strong></p>
<p class="fbpagelink" style="margin:15px 0;"><a href="https://www.facebook.com/alct44" hreflang="fr" target="_blank" title="Fanpage Facebook ALCT"><img alt="Logo_facebook_suivez-nous.jpg" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_facebook_suivez-nous.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; border-color: #B0B0B0;" width="228px" /></a></p>https://amicale-mcanonnet.org/post/2008/le-saviez-vous-95#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/95Et si nous faisions le point sur la Laïcité ?urn:md5:66d34081f7341bea1421f7c9d9d90b732019-11-04T22:17:00+01:002019-11-28T21:20:47+01:00Françoise SimonA proposHistoireLaïcité<h5><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color:#000099;"><img alt="" class="media post-logo" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_laicite-republique.png" style="float: left; margin: 0 1em 1em 0;" /></span></span></span>Communiqué d'Yves ROUTIER.</h5>
<p><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color:#000099;">Yves ROUTIER, très au fait des questions de laïcité, nous fait aujourd'hui le plaisir d'un nouvel article de fond . Nous le publions en lieu et place de celui qu'il avait rédigé en 2015.</span></span></span></p> <div>
<div id="ftn5">
<p align="center" style="text-align:center; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b><span style="font-size:18.0pt"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="color:#4472c4"><span style="text-transform:uppercase">Et si on faisait le point sur La LAÏCITE ?</span></span></span></span></b></span></span></span></p>
<p align="center" style="text-align:center; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="left" style="text-align:left; text-indent:0cm"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<p class="MsoTocHeading" style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="font-size:16pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><span style="font-weight:bold">Table des matières<span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-variant:normal !important"><span style="font-weight:normal"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
</div>
<p align="left" class="MsoToc1" style="text-align:left; text-indent:1cm; margin-bottom:7px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675101" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">A - Son origine<span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span></span><span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></span></a></b></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675102" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">1. Dès l'antiquité grecque<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675103" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">2. Sous l’Empire Romain<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675104" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">3. A partir du XII<sup>ème</sup> siècle<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675105" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">4. Au XVI<sup>ème</sup> siècle<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675106" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">5. <span style="background:white">Au début du XVII<sup>ème</sup> siècle</span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">2</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="MsoToc1" style="text-align:left; text-indent:1cm; margin-bottom:7px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675107" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">B - La Révolution Française et ses conséquences<span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span></span><span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">3</span></span></span></span></a></b></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675108" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">1. Etat et religion pendant la Révolution<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">3</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675109" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">2. La Restauration et la réaction cléricale<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">4</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675110" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">3. Vers la loi de 1905<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">4</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:7px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675111" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">C - La Laïcité "à la Française" <span style="font-weight:normal">!</span> <span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">4</span></span></span></span></a></b></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675112" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">1. <span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">L</span></span>a Liberté de conscience<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">5</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675113" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">2. A propos de la Loi de séparation des églises et de l’Etat dite "Loi de 1905"<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">5</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:7px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675114" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">D - La Laïcité dans les autres pays<span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span></span><span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">6</span></span></span></span></a></b></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675115" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">1. Les Etats-Unis d’Amérique<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">7</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675116" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">2. La Laïcité en Europe<span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">. </span></span></span><span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">7</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc1" style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:7px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675117" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">E- Le combat pour la Laïcité est-il toujours d’actualité ?<span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">.. </span></span></span></span><span style="display:none"><span style="font-weight:normal"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">9</span></span></span></span></a></b></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675118" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">1. La question du voile. <span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">9</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675119" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">2. Attitude provocatrice d'un Islam rigoriste. <span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">10</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoToc2" style="text-indent:1cm; margin-bottom:7px; margin-left:16px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="tab-stops:dotted 467.8pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span class="MsoHyperlink" style="color:#0563c1"><span style="text-decoration:underline"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_Toc23675120" style="color:#0563c1; text-decoration:underline">3. La position du laïque. <span style="display:none"><span style="text-decoration:none"><span style="text-underline:none">10</span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="left" style="text-align:left; text-indent:0cm"> </p>
<p align="left" style="text-align:left; text-indent:0cm"> </p>
<p align="left" style="text-align:left; text-indent:0cm"> </p>
<p align="center" style="text-align:center; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<h1 style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="background:white"><span style="font-size:16pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><a name="_Toc23675101">A - Son origine</a> </span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Pour beaucoup, la Laïcité semble être née de la Loi de 1905.Il est donc nécessaire de préciser les éléments fondamentaux de cette loi et de faire quelques rappels historiques en lien avec l'origine et les raisons d'être de la Laïcité.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">On a coutume de considérer la Révolution française et la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen comme le creuset de la Laïcité. Ce n'est pas erroné mais la Laïcité est le résultat d'un combat engagé bien avant la Révolution de 1789.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Si la Laïcité repose sur la raison critique, elle trouve ses origines…</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675102"> Dès l'antiquité Grecque</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">où la pensée s'ordonne autour de <b>deux mouvements contradictoires</b> : </span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:46px; text-align:justify"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">l'un, qui exprime une certitude métaphysique...</span></span></span></li>
<li style="margin-left:46px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">l'autre, qui affirme, avec Socrate, l'autonomie de la pensée individuelle.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675103"> <span class="Titre2Car" style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><span style="font-weight:bold"><span style="font-weight:normal">S</span></span></span></span></span>ous l’Empire Romain</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Il faudra attendre la conversion au catholicisme de l'empereur Constantin et la fin du IV<sup>ème</sup> siècle pour que le <b>christianisme devienne la religion officielle de l'Empire</b> et entraîne les prémices du cléricalisme chrétien.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675104"> A partir du XII<sup>ème</sup> siècle</a> </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Apparition d’un certain doute en raison du <b>libre-arbitre exprimé par différents esprits</b> tels que Erasme, Pic de la Mirandole, Rabelais, etc…</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="4">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675105"> <span class="Titre2Car" style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><span style="font-weight:bold"><span style="font-weight:normal">Au XVI<sup>ème</sup> siècle</span></span></span></span></span></a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La<b><u> réforme protestante</u></b> contribue à briser le consensus autour d'une croyance indiscutable ; son apparition crée une concurrence au sein d'une même doctrine. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Puis on commence à ne plus considérer la directive politique - ou religieuse - comme l'expression d'un projet divin !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">L'étape suivante est incarnée par <b><u>les progrès de la science</u></b>, avec <b>Ambroise Paré,</b> <b>Copernic, Kepler, Galilée</b>...qui contribuent à semer le doute et veulent prouver que la raison a sa propre capacité d'investigation.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Les hypothèses, puis les convictions remplacent peu à peu les vérités absolues.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="5">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675106"> <span class="Titre2Car" style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><span style="font-weight:bold"><span style="font-weight:normal">Au début du XVII<sup>ème</sup> siècle</span></span></span></span></span></a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"> Avec <b>Descartes </b>qui, au début du XVII<sup>ème</sup> siècle, partant du doute aboutira à la méthode, nous entrons dans <b><u>l'esprit des Lumières </u></b>!</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Cette évolution de la pensée se trouve confrontée à l'autonomie de l'Etat, puissance souveraine, l'Etat qui, lui-même, avait besoin de s'affirmer et s'opposait à l'hégémonie religieuse.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Evidemment, l'Eglise ne resta pas inactive devant la montée des doutes, voire de l'incroyance.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">C’est<b> l'<u>Inquisition</u></b> installée au XIII<sup>ème</sup> siècle par le pape Grégoire pour lutter contre l'hérésie cathare, puis sa reprise au XVI<sup>ème</sup> siècle pour réagir contre les déviations doctrinales.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Quiconque remet en question les textes religieux, tel <b>Galilée, </b>doit se soumettre et abjurer ou périr.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Cette intolérance dure jusqu'au XVIII<sup>ème</sup> siècle. C’est, par exemple, l’exécution de Calas en 1762 !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La pluralité religieuse, imposée par la Réforme rend nécessaire l'établissement d'une co-existence acceptable d'où la proclamation de <b><u>l'Edit de Nantes</u>, </b>révoqué quelques dizaines d'années après (1598 - 1685).</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Les avancées dans le domaine des idées sont de plus en plus signifiantes et pas seulement en France : <b>Spinoza</b>, chantre de la liberté individuelle de juger, pense les hommes "<i>capables de concevoir un pacte politique fondateur d'une libre politique</i>".</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Voltaire</b> et son combat en faveur de Calas exprime sa volonté "<i>d'écraser l'infâme</i>", à savoir le pouvoir religieux.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<h1 style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="background:white"><span style="font-size:16pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><a name="_Toc23675107">B - La Révolution Française et ses conséquences</a></span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675108"> Etat et religion pendant la Révolution</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">On pense parfois que la Laïcité, telle que nous l’entendons, est directement issue de la Révolution Française et des débats qui ont conduit à l’instauration du système républicain.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Les penseurs progressistes, les politiques, qui imaginaient de nouveaux systèmes de gouvernance pendant la première moitié du XIX<sup>ème</sup> siècle, se référaient tous à ce grand moment de l’histoire de France.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Il ne faudrait toutefois pas oublier que les révolutionnaires n’avaient jamais voulu séparer les églises de l’Etat. Ils voulaient en contrôler la puissance et en faire un organe de l’Etat. Ce n’est qu’au paroxysme de la période révolutionnaire qu’ils envisagèrent sa destruction en inventant un autre culte, celui de l’Etre Suprême, dont <b>Robespierre</b> fut le grand prêtre… ce qui ne manque pas de piquant !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Il est indéniable que les bouleversements des principes philosophiques et des structures politiques installés lors de la Révolution française ont contribué à mettre un terme à la liaison trône-autel, ce qui a entraîné une première laïcisation de l’état-civil et celle de l’enseignement, en retirant au Catholicisme son titre de Religion d’Etat, sans que l’on puisse pour autant parler de séparation des Eglises et de l’Etat.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675109"> La Restauration et la réaction cléricale</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ne pouvant remettre en question le Concordat napoléonien, consécutif à la Révolution Française, <b>la Restauration</b> entraîne dès le début du XIX<sup>ème</sup> siècle <b><u>une véritable réaction cléricale</u></b>, en restaurant l’union trône-autel et en s’efforçant de remettre en cause les conquêtes laïques de la Révolution Française. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ainsi,<b> <u>Les lois Guizot et Falloux</u></b><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftn1" name="_ftnref1" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[1]</span></span></span></span></a> reconnaissent l’Eglise catholique et l’Etat comme seules puissances accréditées en matière d’enseignement, et permettent à l’église d’ouvrir des écoles privées.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Cette réaction cléricale, qui condamnait tout ce qui allait dans le sens du progrès et des libertés individuelles s’oppose aux évolutions scientifiques, technologiques comme sociales.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La lutte contre l’église devient alors le combat pour la liberté. L'anti-cléricalisme<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftn2" name="_ftnref2" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[2]</span></span></span></span></a> devient synonyme de lutte pour le progrès collectif , l’émancipation individuelle, la justice sociale, et l’athéisme<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftn3" name="_ftnref3" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[3]</span></span></span></span></a> est annonciateur de temps nouveaux.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675110"> Vers la loi de 1905</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"> La victoire des Républicains en 1875 et le début de la III<sup>ème</sup> République permettent à la laïcité d’acquérir ses caractères spécifiques. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">L’affrontement entre la France, fille aînée de l’Eglise catholique, et la France Républicaine, héritière de la Révolution, prend une telle ampleur que l’on pourra bientôt parler des <b>" 2 Frances ".</b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Les luttes entre les congrégations religieuses, alliées aux forces réactionnaires, et les Républicains, mettent alors en danger la République, au point que<b> le débat sur la Séparation des Eglises et de l’Etat</b>, idée apparue avec Edgar Quinet vers 1820, s’impose.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Emile Combes,</b> chef du gouvernement, crée et fait voter <b><u>en 1901 la Loi sur les Associations</u>, </b>loi qui, par son application aux congrégations religieuses, entraîna le conflit et la rupture avec le Vatican. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Et c’est le même Emile Combes, connu pour sa volonté de démanteler la hiérarchie de l’église catholique, qui prépara la Loi de 1905, dont il ne fut pas le promoteur, car il dut démissionner en 1904.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<h1 style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="background:white"><span style="font-size:16pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><a name="_Toc23675111">C - La Laïcité "à la Française" !</a></span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Peut-on qualifier la Laïcité française de "ouverte" ou l’affubler d’un autre qualificatif ? Le terme de " Laïcité " se suffit-il à lui seul ?</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La Laïcité est-elle nécessairement française, ce qui impliquerait qu’elle n’existe pas dans les autres pays ?</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">C’est un fait que la laïcité, telle que les Français l’entendent n’est pas comprise par nos voisins. Ils ont, pour certains, beaucoup de mal à établir une séparation entre leurs affaires temporelles et leur spiritualité. Pour des raisons très diverses, souvent liées à leur histoire nationale, ils admettent que les responsables religieux jouent un rôle dans le fonctionnement de l’Etat ou de la Cité.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En France, depuis plus de deux siècles, nous mettons en exergue les notions de <b>Liberté </b>et de<b> Conscience</b>.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675112"> La Liberté de conscience</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Encore faudrait-il définir ce que peut être la liberté de conscience dans un Etat comme la France au XXI<sup>ème</sup> siècle ! Il apparaît que la définition restrictive de cette liberté comme étant la liberté d’adhérer à une croyance religieuse ne suffit plus aux exigences du nouveau siècle. Il faudrait prendre en compte le droit de participer sans entrave aux débats politiques, philosophiques sociaux ou culturels.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>La Loi de 1905</b> dit que "<i> la République assure la Liberté de Conscience </i>", sans intervenir dans la décision de croire ou de ne pas croire, et elle veille à ce que cette liberté soit effective en assurant la liberté des cultes et la liberté de la pratique religieuse.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">D’autres textes juridiques contribuent également à la garantie de cette Liberté :</span></span></span></p>
<ul>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 <i>: </i>Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leurs manifestations ne troublent pas l’ordre public.</span></span></span></li>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Le préambule de la Constitution de 1946 : Nul ne peut être lésé dans son travail, son emploi en raison de ses origines ou de ses croyances.</span></span></span></li>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">L’article 2 de la Constitution de 1958 : La France respecte toutes les croyances.</span></span></span></li>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Et aussi <b>la Loi Veil de 1975</b> sur l’Interruption Volontaire de Grossesse qui protège les médecins et les auxiliaires de santé contre l’obligation qui pourrait leur être faite de pratiquer des IVG.</span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Aujourd'hui, la liberté de conscience apparaît comme la mère des libertés dans un pays comme la France parce qu'elle s'appuie sur le principe de laïcité.</b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675113"> A propos de la Loi de séparation des églises et de l’Etat dite "Loi de 1905"</a><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftn4" name="_ftnref4" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4">[4]</span></span></span></b></span></span></a></span></span></span></span></li>
</ol>
<ul>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Ses promoteurs :</b></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Aristide Briand</b>, qui fut le rapporteur du projet, ainsi que <b>Jean Jaurès </b>ont modifié le projet initial et en ont fait un texte de conciliation, acceptable par les catholiques modérés.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ils prônent le respect de la liberté de conscience et la libre expression des convictions de tous.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Emile Combes</b>, à qui l’on doit d’avoir fortement contribué à la présentation du projet de la Loi au parlement.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Ferdinand Buisson</b>, directeur de l’Enseignement primaire, l'un des fondateurs de la Ligue des Droits de l’Homme. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Jules Ferry</b>, chef du gouvernement dans les années 1880 puis Ministre de l’Instruction publique, et pour beaucoup "<b><i>personnalité, à laquelle la France doit de pouvoir s’affirmer Laïque ".</i></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ul>
<li style="margin-left:22px; text-align:justify; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>La Loi du 9 Décembre 1905</b></span></span></span></li>
</ul>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Elle fut une Loi fondamentale créant les conditions de la pacification durable par la liberté de conscience accordée à chacun et la libre expression des convictions de tous.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>La Laïcité</b><u>,</u> principe fondateur de notre République, apparaîtra dans le prologue de la Constitution de 1946 et sera repris dans le premier article de la Constitution de 1958 : <b><i>"La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale." </i></b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">On constate au cours des "30 glorieuses", entre 1950 et 1980, une évolution des relations de la population avec la notion de laïcité. Le conflit laïque n’apparait plus comme la principale préoccupation. Les relations avec le religieux ne sont plus au centre de la vie des citoyens. Et les militants laïques, taxés de "laïcards", sont souvent considérés comme porteurs de valeurs dépassées.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Mais, pour autant, la politique de soutien à la dualité d’une enseignement public et privé n’avait pas disparu pour autant.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Par exemple, le vote en 1951, des <b><u>lois Marie et Baranger,</u></b> qui accordent des bourses aux élèves de l’enseignement privé. La<b> <u>loi Debré</u></b>, en 1959, qui accorde un financement public aux établissements privés, mesure qui va relancer la situation conflictuelle.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Les partisans de l’enseignement public réagissent en 1960 <b>par une gigantesque manifestation</b> pour la suppression de ces subventions et par une pétition lancée par le<u> </u><b>CNAL<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftn5" name="_ftnref5" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><b><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[5]</span></span></b></span></span></a></b>, qui obtient 11 millions de signatures et fait croire aux militants laïques à la possibilité de créer le Service Unifié et Laïque de l’Education Nationale, projet, qui va susciter en <b>1984 un grand nombre de manifestations organisées par les soutiens de l’enseignement privé</b>, si bien que Mitterrand retirera son projet, par crainte d’une politisation de la querelle scolaire. </span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La droite et les soutiens de l’enseignement privé, aidés par les médias avaient gagné la bataille de l’opinion publique.La question de la dualité scolaire sembla provisoirement résolue par le statu quo…</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Cette période de calme apparent va être troublée à la fin des années 80 par une question, qui n’a plus rien à voir avec la concurrence enseignement public - enseignement privé, <b>la question du port du voile islamique dans l’espace public, et en particulier dans les écoles.</b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<h1 style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="background:white"><span style="font-size:16pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><a name="_Toc23675114">D - La Laïcité dans les autres pays</a></span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En matière de laïcité, la France fut devancée par plusieurs pays, qui prirent de l’avance dans différents domaines, et principalement dans celui de l’enseignement.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675115"> <span class="Titre2Car" style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><span style="font-weight:bold"><span style="font-weight:normal">Les Etats-Unis d’Amérique</span></span></span></span></span></a> </span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ils ont inscrit dès 1787 dans leur Constitution la notion de séparation des églises et de l’Etat.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Le premier amendement à ce texte fondateur précise : "<i>Le Congrès ne fera aucune loi relativement à l’établissement d’une religion ou en interdisant le libre exercice."</i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Il est bon de rappeler à ce propos que la plupart des premiers fondateurs des Etats-Unis - ou leurs ancêtres - ont été victimes, en Europe, de persécutions religieuses, qu’ils fussent juifs, protestants ou catholiques.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">…ce qui n’empêche pas le Président nouvellement élu de prêter serment sur la Bible, sans y être contraint, et à proposer comme devise "<b><i>In</i></b> <b><i>God we trust </i></b>".</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675116"> La </a>Laïcité en Europe</span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La multiplicité des relations existant entre les Etats européens et leurs églises assure à la France une place tout à fait particulière avec sa grande Loi de séparation des églises et de l'Etat de 1905.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>Belgique</b>, c’est la Constitution du 3 novembre 1830 qui garantit la liberté de conscience et sa conséquence, la liberté religieuse. Mais malgré cela, c’est l’Etat qui prend en charge les salaires et les retraites des ministres des différentes religions et des organisations philosophiques. C’est ainsi que les organisations laïques sont sur le même pied que les six églises reconnues, les catholiques, les protestants, les anglicans et les israélites depuis 1870, les islamistes depuis 1974 et les orthodoxes depuis 1985.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Quatre autres pays européens ont laïcisé leur Etat, sans aller comme en France, jusqu'à la séparation "à la française ".</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>Italie</b>, ce sont les accords de Latran signés entre le Vatican et Mussolini qui mettent fin à une situation qui durait depuis l’unification italienne en 1855 et règlent les relations entre l’Etat italien et l’église catholique. La constitution de 1948 prévoit l’indépendance de l’Etat vis-à-vis de l’église catholique. Les rapports entre l’Etat et les autres confessions sont fixés par la loi après accords avec les responsables de ces religions.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En<b> Espagne</b>, la Constitution assure "<i>la liberté idéologique, religieuse et de culte"…</i>mais l’église catholique a un statut spécial en tant que religion de la majorité des espagnols.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Un article de la même constitution précise que les pouvoirs publics tiennent compte des croyances religieuses de la société espagnole et entretiennent des relations de coopération nécessaires avec l’église catholique et les autres confessions…</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La constitution espagnole donne le droit à une éducation religieuse dans les écoles publiques ou privées.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>Bulgarie,</b> l’église orthodoxe s’est vu reconnaître une "<i>valeur traditionnelle</i>" après la chute du régime communiste et participe de ce fait à tous les évènements publics, alors qu’une loi antérieure (1949) assure la liberté des cultes et donne au gouvernement des pouvoirs étendus de contrôle sur les religions !!!!</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>République Tchèque</b>, la Charte des Droits de l’Homme et des Libertés fondamentales assure une séparation des églises et de l’Etat … mais il serait question d’autoriser l’Etat à financer les principales églises, au nombre de 21.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Dans les autres pays européens, le poids de l’histoire et des traditions politiques fait une place particulière aux églises et à leurs institutions.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En<b> Grande Bretagne</b>, l’église anglicane a pour "gouverneur" la Reine qui nomme, sur proposition du premier Ministre, les archevêques et les évêques, dont un certain nombre siègent à la chambre des Lords.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La liberté religieuse existe en Grande Bretagne depuis le XIX<sup>ème</sup> siècle.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La devise du royaume est <i>"Dieu est mon droit ".</i></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Au<b> Danemark</b>, l’église évangélique luthérienne apparait dans la Constitution de 1953 comme l’église nationale et comme service public de l’Etat. Son clergé est fonctionnarisé. Elle bénéficie d’un impôt spécifique, dont seuls les contribuables qui déclarent ne pas appartenir à cette église sont dispensés. Le Danemark admet les autres cultes et affirme la liberté de religion.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En<b> Irlande</b> et en<b> Grèce</b>, ce sont les luttes pour l’indépendance qui ont affirmé des positions particulières.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">L’occupation de<b> </b>l’Irlande par l’Angleterre protestante pendant cinq siècles a fait de l’église catholique un lieu de refuge et d’identité, ce qui explique son statut dans le système éducatif, la morale familiale et sexuelle, d’où l’absence, aujourd’hui encore, de loi sur l’IVG et le divorce.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>Grèce</b>, la Constitution reconnait à l’église orthodoxe "<i>une position dominante".</i> Dans les écoles, à l’armée et dans les tribunaux, les prières sont obligatoires. Les membres du clergé de cette église sont des fonctionnaires et, malgré la proclamation de la liberté de religion, ils disposent d’un droit de veto pour la construction d’un lieu de prière, quel que soit le culte.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">On retrouve dans cette relation particulière entre la population grecque et l’église orthodoxe l’influence des traditions ottomanes et de cinq siècles d’occupation.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En<b> Allemagne</b> les églises passent des accords avec l’Etat fédéral ou les Länder (les Régions) pour tout ce qui concerne leur organisation. Elles perçoivent 10% de l’impôt sur le revenu si les contribuables le souhaitent. Ces derniers signalent sur leurs déclarations à quelle église ils appartiennent.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Aux <b>Pays Bas</b>, c’est encore l’histoire qui a construit les relations entre la puissance publique et les églises. L’occupation espagnole aux XV<sup>ème</sup> et XVI<sup>ème</sup> siècle a conduit le calvinisme à être l’élément constituant l’unité des peuples des Pays Bas. L’indépendance du Pays au XVII<sup>ème</sup> siècle (1648) a fait de ce pays un refuge pour tous les persécutés pour raison religieuse.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Aujourd’hui la liberté de religion est totalement reconnue, même si les communautés religieuses jouent un grand rôle dans la société batave.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">En <b>Pologne</b>, le poids de l’histoire est encore plus marqué… la chrétienté et l’église catholique ont été le ciment de l’unité du peuple polonais, face aux nombreuses invasions comme celle des Tsars de Russie au XIX<sup>ème</sup> siècle qui voulaient imposer l’église orthodoxe.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">L’occupation nazie puis soviétique de 1939 à 1989 font de l’église catholique un lieu de refuge et un symbole de Liberté. Le syndicat "Solidarnosc" (Solidarité) bénéficie de ce soutien, renforcé par le Pape Jean Paul II d’origine polonaise.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La constitution polonaise (rédigée en 1997 par des communistes et ratifiée par un concordat en 1998) est placée sous l’égide de Dieu.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La <b>Slovaquie</b> et<b> la République Tchèque </b>font référence à un héritage religieux</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b>Malte </b>est le seul Etat où l’église catholique est religion d’Etat.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La multiplicité et la diversité des relations entre les Etats européens a incité les gestionnaires de la Communauté Européenne à rechercher une formulation acceptable de tous les Etats. Après de longs débats, la formule retenue dans le Traité<b> </b>Constitutionnel de la Communauté Européenne fait apparaître les héritages culturels, religieux et humanistes de l’Europe.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<div style="border-bottom:solid #4472c4 1.0pt; padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm">
<h1 style="border:medium none; text-align:justify; padding:0cm; margin-top:16px; margin-bottom:8px"><span style="background:white"><span style="font-size:16pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Garamond",serif"><span style="font-variant:small-caps"><span style="color:#2e74b5"><a name="_Toc23675117">E- Le combat pour la Laïcité est-il toujours d’actualité ?</a></span></span></span></span></span></span></h1>
</div>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b><u><span style="font-size:16.0pt">Non</span></u>, </b>si l’on considère que la Laïcité ne concerne que le combat mené par ses défenseurs à la période, où ce concept est apparu, combat mené pour affranchir l’homme des contraintes du principe d’une autorité d’obédience cléricale. Ce combat fut très virulent en particulier dans le domaine de l’enseignement jusqu’à la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat qui, après une période conflictuelle de plusieurs décennies, fut reconnue comme une loi d’apaisement<b>.</b></span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><b><u><span style="font-size:16.0pt">Oui</span></u>, </b>si l’on se réfère aux divergences d’interprétations d’un évènement apparemment banal survenu très récemment : l’accompagnement lors d’une sortie scolaire par une mère d’élève voilée…, évènement qui a entraîné une succession de prises de position contradictoires, depuis le chef d’établissement et le Ministre de l’éducation nationale jusqu’aux représentants des différents partis politiques…, de la Gauche extrême à la Droite tout aussi extrême !</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Alors que jusqu’alors les questions concernant la laïcité évoluaient dans un contexte politique, elles se trouvent maintenant transposées sur le plan idéologique et culturel.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol>
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675118"> La question du voile.</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Avec le problème du voile islamique, qui marque le début des revendications de l’islam, la question de la laïcité va se reposer dans un contexte nouveau où s'exprime la peur de voir l'identité française menacée par l’immigration en général, et par l’Islam, ses traditions, ses exigences en particulier.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La conception française de la Laïcité, nous l’avons vu, n’est pas comparable à celle d’autres états – et notamment anglo-saxons- qui ont opté pour le primat de l’individu sur la société en matière de comportements religieux.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Lorsque le problème du voile à l’école apparaît pour la première fois, en 2004, la décision du Conseil Constitutionnel ne règle pas le problème d’une façon claire.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">La deuxième étape, si l’on peut dire, concerne, en 2010, l’interdiction de se couvrir le visage dans l’espace public.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ajoutons un certain nombre de revendications et d’interdits en milieu scolaire concernant certaines matières scolaires, scientifiques, sportives, mais aussi les habitudes relationnelles comme les cours mixtes.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="2">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675119"> Attitude provocatrice d'un Islam rigoriste.</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Pour revenir au domaine vestimentaire, citons le Burkini, apparu en 2016. Ce vêtement de plage, présenté comme le témoignage d’une pratique religieuse rigoriste, alors qu’il est contesté dans la plupart des pays musulmans, fut plus ressenti comme un comportement provocateur, traduisant de façon ostentatoire une vision politique de la religion.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<ol start="3">
<li style="text-align:justify; margin-top:8px; margin-bottom:8px; margin-left:31px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><span style="color:#4472c4"><a name="_Toc23675120"> La position du laïque.</a></span></span></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Si nous refusons ce type de comportement, c’est que nous affirmons la prééminence de la loi des hommes sur la loi religieuse.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Ajoutons également, et ce sera d’ailleurs la position des juges, qui se sont également placés sur le terrain des droits de la femme, que les femmes qui portent le burkini de leur plein gré, ne peuvent ignorer qu’elles se rendent complices des radicaux, qui entendent les rabaisser.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">Nous nous opposons à toutes les expressions d’un communautarisme, qui est pour nous un ferment de division, et considérons que la Laïcité est le marqueur d’une organisation sociale qui protège l'unité de la collectivité contre ceux qui aspirent à la diviser.</span></span></span></p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p style="text-align:justify; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"> </p>
<p align="right" style="text-align:right; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><i>Yves Routier, Membre du C.A de l’Amicale Laïque de Château-Thébaud </i></span></span></span></p>
<p align="right" style="text-align:right; text-indent:1cm; margin-bottom:8px"><span style="font-size:12pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><i>Octobre 2019</i></span></span></span></p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:10pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftnref1" name="_ftn1" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[1]</span></span></span></span></a> La <b><i>Loi Guizot</i></b> -1833- impose à chaque commune d’ouvrir une école primaire publique. La <b><i>Loi Falloux</i></b> -1850- instaure la liberté de création d’établissements d’enseignement privés.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:10pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftnref2" name="_ftn2" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[2]</span></span></span></span></a> <b><i>Anti-cléricalisme</i></b> : terme apparu en 1852, soit bien avant le terme <b><i>laïcité</i></b><i> </i>(1872). Il exprime le refus de voir l’église intervenir dans la vie publique. Le combat laïque français porte l’empreinte de l’anti-cléricalisme</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:10pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftnref3" name="_ftn3" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[3]</span></span></span></span></a> <b><i>Athéisme : </i></b>Attitude philosophique qui, au nom de la raison, affirme l’inexistence de Dieu.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:10pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftnref4" name="_ftn4" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[4]</span></span></span></span></a> Les informations concernant <b><i>la Loi de 1905,</i></b> <b><i>ses promoteurs</i></b> et <b><i><u>l’histoire du conflit</u></i></b> enseignement public-enseignement privé des années 1950 à 1984, ont été empruntées au texte d’une conférence sur la Laïcité faite à Château-Thébaud par Pierre Tournemire, membre du bureau national de la Ligue de l’Enseignement.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><span style="font-size:10pt"><span style="background:white none repeat scroll 0% 0%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#_ftnref5" name="_ftn5" style="color:#0563c1; text-decoration:underline" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10.0pt"><span style="font-family:"Arial",sans-serif">[5]</span></span></span></span></a> <b><i>CNAL</i></b> : Comité National d'Action Laïque </span></span></span></p>
</div>
</div>
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align:justify; text-indent:1cm"><em><span style="background-color:#ffff99;">Vous pouvez télécharger ce document en annexe.</span></em></p>
<p class="fbpagelink" style="margin:15px 0;"><a href="https://www.facebook.com/alct44" hreflang="fr" target="_blank" title="Fanpage Facebook ALCT"><img alt="Logo_facebook_suivez-nous.jpg" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_facebook_suivez-nous.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; border-color: #B0B0B0;" width="228px" /></a></p>
</div>
</div>https://amicale-mcanonnet.org/post/1205-et-si-nous-parlions-de-laicite-2#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/1205Lecture spectacle « La Laïcité se dévoile »urn:md5:fb329807335be104a3d5f7e2d59608942016-03-24T16:00:00+01:002016-03-27T16:06:20+02:00Jacques FUSELIERA proposAGALCTLaïcitéSpectacle-débat<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:10pt;"><em>Communiqué d'Yves ROUTIER, administrateur de la FAL44 et de l'Amicale Laïque de Château-Thébaud</em></p>
<div style="float:left; width:20%; min-width: 80px; max-width:150px; vertical-align:top; margin: 0 10px 0 0;">
<p>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/2016/" hreflang="fr" target="" title=""><img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_visuel-laicite.jpg" width="100%" alt="Logo_visuel-laicite.jpg"/></a>
</p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="color: #0a1082; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Le samedi 27 février 2016, après l'Assemblée Générale de l'Amicale Laïque, la compagnie La Rage Qui Rit a présenté « La Laïcité se dévoile » une lecture spectacle suivie d'un débat sur le principe de laïcité...
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="text-align:justify; margin-top:0;">
<p style="text-align:justify;">
Que faut-il entendre par Laïcité ? comment illustrer et faire comprendre ce principe ? Mieux encore, comment en rendre la présentation attrayante ?
</br></br>
Une véritable gajeure, à laquelle la jeune artiste de la compagnie La Rage Qui Rit, sollicitée par la Ligue du 44, pour illustrer la notion de laïcité, a su, par ce spectacle de sa création, parfaitement répondre en moins d’une heure par un véritable « one man show » clair et attractif, si l’on en juge par l’attention soutenue du public…-une soixantaine, d’amicalistes, de quelques militants d’amicales voisines et d’élus représentants la municipalité de Château-Thébaud -.
</br></br>
L’artiste a su faire revivre les grandes étapes de la gestation de la notion de laïcité, en la faisant remonter à la fin du XVIème siècle, avec l’Edit de Nantes, qui marqua l’apparition dans notre pays de la tolérance religieuse. Mais il faudra attendre le XVIIIème siècle et la Révolution Française, pour que soit proclamée la liberté de conscience, et encore un siècle, pour que soit reconnue l’égalité entre les diverses convictions, et l’existence d’un espace public ‘la res publica’, où chaque citoyen sera reconnu comme individu indépendamment de ses convictions.
</br></br>
La Laïcité faisait alors, à travers la Loi de séparation du fait religieux et du fait social, et sans que son nom apparaisse dans la Loi, partie intégrante du cadre législatif de la France.
</br></br>
Nous avons, à travers ce spectacle vécu une véritable leçon d’histoire, illustrée par l’apparition et les déclarations de quelques-uns des personnages marquants d’une laïcité, qui aujourd’hui encore, plus de cent ans après la promulgation de cette Loi, la France constitue une exception remarquable, puisque on ne la retrouve dans aucun autre pays ou presque.
</p>
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<div>
<div style="width:100%; max-width:650px; margin:40px auto 10px auto;">
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20160227_la-laicite-se-devoile/20160227_la-laicite-se-devoile-01.jpg" title="Lecture spectacle « La Laïcité se dévoile »">
<img style="border-width: 1px; border-style: solid; border-color: #003366;" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20160227_la-laicite-se-devoile/20160227_la-laicite-se-devoile-00.jpg" width="100%" alt="20160227_la-laicite-se-devoile-00.jpg"/>
</a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20160227_la-laicite-se-devoile/20160227_la-laicite-se-devoile-02.jpg" title="Lecture spectacle « La Laïcité se dévoile »"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20160227_la-laicite-se-devoile/20160227_la-laicite-se-devoile-03.jpg" title="Lecture spectacle « La Laïcité se dévoile »"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20160227_la-laicite-se-devoile/20160227_la-laicite-se-devoile-04.jpg" title="Lecture spectacle « La Laïcité se dévoile »"></a>
</div>
<p style="text-align:center;"><strong></strong></p>
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https://amicale-mcanonnet.org/post/2016/lecture-spectacle-la-laicite-se-devoile-743#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/743Quand la Laïcité fait école à Château-Thébaud !urn:md5:36dc8799b2a0990b074d757c0e9f30b72015-12-10T16:59:00+01:002024-01-06T18:40:47+01:00Jacques FUSELIERVie citoyenneLaïcité<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:11pt;"><em>Communiqué d'Yves ROUTIER, administrateur de la FAL44 et de l'Amicale Laïque de Château-Thébaud</em></p>
<div style="float:left; width:20%; min-width: 60px; max-width:100px; vertical-align:top; margin: 0 10px 0 0;">
<p>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/" hreflang="fr" target="" title=""><img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_laicite-republique.png" width="100%" alt="Logo_laicite-republique.png"/></a>
</p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="color: #0a1082; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Ce mercredi 9 décembre 2015, la commune de Château-Thébaud vient de vivre une manifestation aussi remarquable par son aspect exceptionnel que par la signification symbolique de son contenu, une manifestation qui concernait et rassemblait les deux écoles de Château-Thébaud autour de la plantation d’un arbre de la Laïcité…
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="text-align:justify; margin-top:0;">
<p style="text-align:justify;">
La Ligue de l’Enseignement, voulant marquer le 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat<span style="color:red">*</span>, loi qui institutionnalisait la Laïcité, a incité les associations locales affiliées à planter le 9 décembre un arbre de la Laïcité.
</br></br>
Cette initiative fut reprise par les D.D.E.N de notre département, qui obtinrent l’accord et le concours des enseignants de l’école publique, de l’Amicale Laïque et de la municipalité de Château-Thébaud, qui souhaita y associer l’école privée de la commune.
</br></br>
Cet événement s’inscrivait dans la continuité de la décision ministérielle de sensibiliser les élèves aux principes de la Laïcité et à la décision des enseignants des écoles qui avaient fait travailler leurs élèves, cette année, sur les différents aspects de la Charte de la Laïcité.
</br></br>
Donc les élèves des 2 écoles, leurs enseignants, de nombreux parents d’élèves, des militants et adhérents de l’Amicale Laïque, quelques élus, dont le maire, Jean-Paul LOYER et son prédécesseur, Gérard BOUSSEAU, et évidemment les D.D.E.N de Château-Thébaud et leur responsable départemental se retrouvèrent mercredi 9 décembre, vers 10h30, devant l'accueil péri-scolaire, à proximité des écoles, où l’arbre, un superbe olivier attendait d’être redressé par des jardiniers spécialisés et planté par 2 enfants des écoles.
</br></br>
Après les discours des D.D.E.N, qui s’adressaient évidemment plus aux adultes qu’aux enfants, dont nous avons admiré la patience, un conte écrit à leur intention fut lu par Françoise SIMON de l'Amicale Laïque pour leur faire comprendre, grâce à une parabole associant le lait et le cacao, le sens du "vivre ensemble". Ce conte les captiva et recueillit toute leur attention. Certains osèrent même, malgré l'importance de l'instant, apporter des réponses aux questions qui leur furent posées à deux moments cruciaux pour s'assurer de leur bonne compréhension.
</br></br>
Parmi les spectateurs, je rejoignis un groupe, où l’on reconnaissait "le moustachu au bonnet rouge" René FARGES, premier président du Canoë-kayak, Michel POURTAUD, ex-président de l'Amicale Laïque de Château-Thébaud et ex-D.D.E.N, et "Mimile" BOULIGAND, D.D.E.N, pas très en forme encore ; pour rien au monde aucun d'eux n’aurait manqué cette manifestation…
</br></br>
Cet événement nous a naturellement amené à évoquer souvenirs et réflexions, et à comparer la situation actuelle à celles que nous avions vécu. Nous avons évoqué l’école publique de l’époque, il y a 40 ans, alors que les laïques, ultra minoritaires que nous étions dans la commune, nous efforcions avec les enseignants et certains parents d’élèves de soutenir l’école devenue depuis Ecole Marcel Canonnet, une école dont les effectifs de l’époque étaient nettement inférieurs à ceux de l’école présentée comme "libre".
</br></br>
Quel chemin parcouru, pour que les édiles actuels réclament la participation de l’école privée à une manifestation de reconnaissance de la laïcité initiée par la Ligue de l’Enseignement ?
</br></br>
Qui aurait pu imaginer, à l’époque, que le maire de Château-Thébaud serait appelé un jour, à terminer son allocution en faisant l’éloge de la Laïcité. Les anciens que nous sommes, se souviennent de l’époque, où la seule école qui était présentée aux nouveaux arrivants dans la commune, quand ils se renseignaient à la mairie pour faire inscrire leurs enfants était l’école privée…
</br></br>
Certes, la situation est bien différente, et nous ne pouvons que nous en féliciter, puisque aujourd’hui la Laïcité est en passe d’apparaître au frontispice de nos bâtiments publics au côté du triptyque historique de notre République « Liberté, Egalité, Fraternité ».
</br></br>
<span style="color:red">*</span>Loi du 9.12.1905 (Extraits de 2 des 35 articles de la Loi)
</br></br>
<span style="margin-left:5px;">Article1 : La République assure la liberté de conscience. Elle assure le libre exercice des cultes…</span>
</br>
<span style="margin-left:5px;">Article2 : La République ne reconnait, ne salarie ni ne subventionne aucun culte…</span>
</p>
<p style="text-align:right;margin-right:5px;">
<em>Yves Routier</em> Le 9.12.1015
</p>
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<div>
<div style="width:100%; max-width:650px; margin:40px auto 10px auto;">
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-01.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud">
<img style="border-width: 1px; border-style: solid; border-color: #003366;" src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-00.jpg" width="100%" alt="IMG_0000.jpg"/>
</a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-02.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-03.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-04.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-05.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-06.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-07.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-08.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-09.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-10.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-11.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-12.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-13.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Plantation d'un arbre de la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-14.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Expositions sur la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-15.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Expositions sur la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-16.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Expositions sur la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/20151209_plantation_arbre_laicite/20151209_Chateau-Thebaud_arbre_laicite-17.jpg" title="9 décembre 2015, 110ème anniversaire de la Loi de Séparation des Eglises et de l’Etat - Expositions sur la Laïcité à Château-Thébaud"></a>
</div>
<p style="text-align:center;"><strong>Plantation d’un arbre de la Laïcité et expositions à Château-Thébaud en images</strong></p>
</div>
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<p style="color:#006600; font-size:11pt;"><em>Communiqué de françoise SIMON</em></p>
<div style="float:left; width:25%; min-width:100px; max-width:160px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
<p><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/" hreflang="fr" target="" title="">
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/2015_110ans_laicite/2015_110ans_laicite-160x121.jpg" width="100%" alt="2015_110ans_laicite-160x121.jpg"/>
</a></p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="color: #0a1082; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
La laïcité s'est construite en France avec la loi du 9 décembre 1905 : fêtons son 110ème anniversaire !
</br>
A cette occasion, la Ligue de l'enseignement-FAL 44 vous invite à participer à la construction d'une programmation départementale sur la laïcité sur 2015/2016 (débat, café citoyens, fête de la laïcité, spectacle, ciné débat, conférence, etc.)...
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="margin-top:20px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/2015_110ans_laicite/2015_110ans_laicite1-900x586.jpg" width="100%" alt="2015_110ans_laicite1-900x586.jpg"/>
</p>
</div>
<div style="margin-top:20px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/2015_110ans_laicite/2015_110ans_laicite3-900x921.jpg" width="100%" alt="2015_110ans_laicite3-900x921.jpg"/>
</p>
</div>
<div style="margin-top:20px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/2015_110ans_laicite/2015_110ans_laicite4-900x1273.jpg" width="100%" alt="2015_110ans_laicite4-900x1273.jpg"/>
</p>
</div>
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</div>
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https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/loi-du-9-decembre-1905-fetons-son-110eme-anniversaire-708#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/708Faisons la fête, osons les solidarités !urn:md5:c78bf84c69c24315223d5073601b10ca2015-10-16T10:38:00+02:002015-10-16T10:38:00+02:00Jacques FUSELIERA noterDiscriminationEngagement-citoyenFêteLaïcitéSolidarité<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:11pt;"><em>Communiqué de françoise SIMON</em></p>
<div style="float:left; width:20%; min-width:80px; max-width:100px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
<p><a href="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/20151024_fete_delasolidarite/20151024_fetedelasolidarite-900x1297.jpg" hreflang="fr" target="_blank" title="Fête de la solidarité">
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/20151024_fete_delasolidarite/20151024_fetedelasolidarite-100x1144.jpg" width="100%" alt="20151024_fetedelasolidarite-100x1144.jpg"/>
</a></p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="color: #0a1082; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Samedi 24 octobre, la Ligue des droits de l’homme organise, sous les Nefs des Machines de l’île, la Fête de la solidarité.
</br>
« Faisons la fête, osons les solidarités ! » : tel est l’objectif de la Fête de la solidarité. Pour partager et échanger émotions et idées, prolonger l'élan citoyen du 10 janvier dernier, affirmer et promouvoir les valeurs d'égalité et de solidarité… la Ligue des droits de l’homme propose un après-midi de rencontres autour de spectacles vivants...
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="margin-top:20px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_noter/20151024_fete_delasolidarite/20151024_fetedelasolidarite-2.jpg" width="100%" alt="20151024_fetedelasolidarite-2.jpg"/>
</p>
</div>
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</div>
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https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/faisons-la-fete-osons-les-solidarites-706#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/706AG de l'UFOLEP 2015 - La laïcité dans le sporturn:md5:d7736fb9e2ebb5d03a748962950c33822015-09-25T19:23:00+02:002015-09-25T19:23:00+02:00Jacques FUSELIERA proposLaïcité<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:11pt;"><em>Communiqué de françoise SIMON et d'Yves ROUTIER, administrateur de la FAL44</em></p>
<div style="float:left; width:40%; min-width:310px; max-width:437px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
<p><a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/" hreflang="fr" target="" title="">
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/Logo_ufolep_sports_autrement.jpg" width="100%" alt="Logo_ufolep_sports_autrement.jpg"/>
</a></p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="color: #0a1082; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Lors de l'Assemblée Générale de l'UFOLEP, le 26 avril 2015, Pierre TOURNEMIRE, vice-président de la Ligue de l'Enseignement, a été très applaudi pour son intervention.</br>
<em>« Il y a bien une manière laïque de faire du vélo à l'UFOLEP. Non pas parce qu'à chaque sortie il y aurait des prédicateurs développant les vertus laïques mais en raison de la posture des animateurs et par les modalités d'action qu'ils mettent en oeuvre dans un fonctionnement réellement associatif. »</em></br>
Le ton est donné. Pierrre TOURNEMIRE explique comment la pratique sportive est un terrain idéal pour faire vivre la laïcité. En guise de vademecum pour les associations et les comités UFOLEP, il propose la règle des Quatre R : se monter Respectueux, Raisonnable, Rigoureux et Rassembleur. Et pour faire bonne mesure, il a ajouté, pour l'action, la règle de l'ABCD : Analyser, "Bosser", Comprendre, Dialoguer.</br>
Découvrez ce qui se cache plus précisément derrière ces lettres et régalez-vous avec le style inimitable de Pierre ! ...
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="margin-top:20px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/2015_tournemire_laicite_sport/2015_Tournemire_Laicite_sport-1.jpg" width="100%" alt="2015_Tournemire_Laicite_sport-1.jpg"/>
</p>
</div>
<div style="margin-top:10px; width:100%; max-width:900px;">
<p>
<img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/A_propos/2015_tournemire_laicite_sport/2015_Tournemire_Laicite_sport-2.jpg" width="100%" alt="2015_Tournemire_Laicite_sport-2.jpg"/>
</p>
</div>
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</div>
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https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/ag-de-l-ufolep-2015-la-laicite-dans-le-sport-699#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/699Et si nous parlions de laïcité Alsace-Lorraine…urn:md5:5618a4a10a8d3eb301b10c0061aa10752015-07-08T10:09:00+02:002024-01-06T18:40:47+01:00Jacques FUSELIERVie citoyenneALCTLaïcité<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:10pt;"><em>Communiqué d'Yves ROUTIER, administrateur de la FAL44 et de l'Amicale Laïque de Château-Thébaud</em></p>
<div style="float:left; width:30%; min-width:140px; max-width:160px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
<p>
<a href="https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/" hreflang="fr"><img src="https://amicale-mcanonnet.org/public/images/logos/logo_liberte_guidant_le_peuple.jpg" width="100%" alt="logo_liberte_guidant_le_peuple.jpg"/></a></p>
</div>
<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="text-align:justify; margin:0; color:#0000FF; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Les lois qui régissent la laïcité en France ont admis quelques exceptions, dues à l’histoire et au respect de ce que l’on peut appeler une tradition reconnue… C’est le cas dans les territoires d’Outre-Mer, en Guyane, Mayotte et surtout en Alsace-Lorraine...
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
<div style="text-align:left; padding: 0;">
<h2>Dérogations à la Loi de 1905… L’Alsace–Lorraine</h2>
<p style="text-align:justify;">
<strong>L’Alsace-Lorraine</strong> était au moment de la séparation des Eglises et de l’Etat sous mandat allemand – suite à la guerre franco-allemande de 1870-1871 - et ces départements et leur population vivaient alors sous le régime concordataire, qui datait de Napoléon, régime selon lequel les cultes catholique, luthérien réformé et israélite étaient reconnus par l’état, leurs prêtres, pasteurs et rabbins, assimilés à des fonctionnaires, salariés par l’état et l’enseignement religieux dans les écoles publiques préservé.
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Réintégrés dans le territoire français par le traité de Versailles en 1919, le droit local n’a pas été remis en question, et il faut attendre quelques années, pour que, dès 1924, le Cartel des Gauches tente, en vain, d’introduire les lois laïques.
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La question de la régularisation du <strong>"statut de l’Alsace-Lorraine"</strong>, a été depuis posée un certain nombre de fois et, très récemment en 2013, ce statut spécial a été validé par le Conseil Constitutionnel, intégré au <em>« bloc de constitutionnalité »</em>, le tout au nom du respect de :
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<p style="text-align:center; font-size:12pt;">
<span style="font-size:18pt; color:#0000FF;">La Laïcité… valeur universelle ou résolument française ?</span>
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C’est un fait qu’il est difficile de trouver dans nombre de langues étrangères un terme qui corresponde au concept français de laïcité.<br>
L’anglais propose <em>"sécularisme"</em>, l’allemand <em>"neutralité religieuse ou enseignement sans religion"</em>, toutes expressions singulièrement réductrices… Dans les textes en langue étrangère, qui tentent une approche plus précise de la conception française, on trouve très souvent l’expression <strong>"laïcité à la française"</strong>… expression, qui laisserait entendre qu’il existe plusieurs types de laïcité, comme on dit <em>"cuisine crétoise ou chinoise"</em> !
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Si la Laïcité a pris la forme que nous lui connaissons en France, c’est au terme d’un processus historique donné, reposant sur des principes philosophiques souvent eux-mêmes issus de <strong>notre histoire</strong>.
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<strong>On retrouve dans d’autres pays des données que l’on pourrait qualifier de laïques</strong>… tel l’<em>habeas corpus</em> en Angleterre.
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La nécessité de séparer les Eglises de l’Etat avait bien été proclamée par Jefferson… Mais les USA sont une fédération, dont les états ont une autonomie dans beaucoup de secteurs, notamment ceux qui sont concernés par les principes de la laïcité, ce qui explique que cette dernière leur soit aussi étrangère !...
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L’état Mexicain, a, dès le milieu du XIXème siècle, rejeté la tutelle de l’église catholique…
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Atatürk – ou Mustapha Kemal - donnera en Turquie le droit de vote aux femmes en 1934…
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Et sans doute d’autres états, où l’on pourrait retrouver quelque uns des principes qui définissent la Laïcité !
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<p style="color:#006600; font-size:10pt;"><em>Communiqué d'Yves ROUTIER, administrateur de la FAL44 et de l'Amicale Laïque de Château-Thébaud</em></p>
<div style="float:left; width:30%; min-width:140px; max-width:160px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
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<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="text-align:justify; margin:0; color:#0000FF; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
La laïcité est un concept qui semble tellement familier à tous les Français. Aujourd’hui tout le monde se dit laïque. Mais derrière cet accord apparent, que de divergences, car il n’existe pas de définition de ce concept, ce qui autorise toutes sortes d’interprétations, souvent réductrices, voire contradictoires...
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</div>
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<div style="text-align:left; padding: 0;">
<p style="text-align:justify;">
Pour bien comprendre ce que représente la laïcité en France, il est indispensable de la replacer dans son contexte historique.
</p>
<h2>Apparition et institutionnalisation de la Laïcité</h2>
<p style="text-align:justify;">
À l’époque, où les lois de laïcité ont été élaborées, il n’existait en France pratiquement que la religion catholique, confondue de tout temps avec le pouvoir politique, exercé au nom de rois de droit divin… donc catholiques. La Révolution française, qui affirmera l’égalité de tous les individus et la liberté de conscience supposait donc la séparation des Eglises et de l’Etat. Mais les mentalités de l’époque n’étaient pas encore prêtes à une conception d’un Etat séparé de tout pouvoir d’obédience religieuse.
</br></br>
Le XIXème siècle avec la Restauration, et surtout après les insurrections ouvrières de 1848, verra un regain de la foi et de l’expression catholique, et en réaction l’apparition et le développement d’un mouvement républicain anticlérical. Pour ces partisans d’une République, où les citoyens seraient maîtres de leur destin, la laïcité – bien que le terme n’était à l’époque pas apparu* - était l’outil politique permettant de libérer l’école de l’emprise que l’Eglise faisait peser sur elle, en particulier depuis la loi Falloux adoptée en 1850.
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l’Eglise catholique, dont il fallait absolument diminuer le pouvoir, sera, dès le début de la 3ème République, l’ennemi absolu des républicains laïques. L’affrontement devint inévitable. On a pu, à cette époque, parler de 2 France.
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Il faudra attendre encore quelques années, 1905, pour que <strong>La loi de Séparation des Eglises et de l’Etat</strong> soit proclamée. <strong>En garantissant la liberté de conscience et la liberté des cultes, et stipulant que la République ne reconnaissait ni ne salariait aucun culte</strong>, cette loi est ressentie comme acte fondateur de la laïcité*. Elle est aujourd’hui encore considérée comme principe fondamental de la République Française.
</br></br>
L’expropriation des biens de l’église catholique, dès 1906, entraîna une telle réaction des catholiques que pendant longtemps, pour ces derniers, laïcité et anti-catholicisme étaient synonymes.
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Un siècle plus tard, cette rupture entre les pouvoirs temporel et spirituel est, il faut le dire, acceptée par la presque totalité de la population française, et la Loi de 1905, initialement traitée de Loi de spoliation, était devenue loi de tolérance.
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Mais par delà ce fait historique, fondateur de la laïcité institutionnelle, il nous faut revenir au principe fondamental qui définit la notion de laïcité : Il s’agit de <strong>la liberté de conscience pour tous, croyants comme non-croyants</strong>.
</br></br>
Un deuxième aspect, qui doit être associé au précédent, c’est <strong>l’égalité des droits entre tous les citoyens, qu’ils soient croyants, agnostiques ou athées</strong>.
</br></br>
Enfin, un état, qui se proclamerait, comme la France, <strong>Etat Laïque, devra reconnaître et garantir l’intérêt général et non pas tel ou tel intérêt particulier</strong>.
</br></br>
Quel Français ne connaît la devise de la France, que l’on trouve sur la façade de la plupart des bâtiments publics, mairies comme écoles publiques :
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</p>
<p style="text-align:center; font-size:12pt;">
<span style="font-size:18pt; color:#0000FF;">Liberté Egalité Fraternité.</span>
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<strong>Il ne saurait y avoir de liberté sans liberté de conscience !
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Pas d’égalité, non plus, sans reconnaissance des droits identiques pour tous.
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Ni de fraternité si l’état est au service de quelques-uns !</strong>
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</p>
<p style="text-align:justify;">
Trois principes fondamentaux qui se confondent avec l’expression et les conséquences d’une laïcité, que l’on ne saurait aujourd’hui assimiler à un athéisme** militant, voire avec ce que l’on a pu prendre pour de l’anti-cléricalisme.
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Ceci explique au passage qu’il est absurde de vouloir adjoindre à la Laïcité tel ou tel qualificatif, afin d’en réduire la portée ou la "moderniser". Pour les mêmes raisons, on ne saurait parler de "laïcité à la française".
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</p>
<p style="text-align:center; font-size:16pt; color:#000099;">
La Laïcité est un tout, qui comme la Liberté ne saurait se diviser.
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L’idéal laïque unit tous les hommes, parce qu’il les élève au-dessus de tout enfermement !
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</p>
<p style="text-align:justify;">
*<em>Les principes même de la laïcité, qui impliquent la liberté de conscience et de croyance religieuse, tels qu’ils apparaissent dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, sont bien antérieurs à l’apparition du terme même de laïcité. On les retrouve à nombre de carrefours de notre histoire. Nous pensons entres autres à l’Edit de Nantes, qui en fut en son temps une approche.</em>
</br></br>
**<em>L’athéisme a souvent été présenté comme une religion, celle des "Sans Dieu" – A Theos.</em>
</p>
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https://amicale-mcanonnet.org/post/2015/et-si-nous-parlions-de-laicite-681#comment-formhttps://amicale-mcanonnet.org/feed/atom/comments/681FAL44 - Rendez-vous territoriaux de la jeunesseurn:md5:58e96022347b6c83eb34dc2f135d7c502015-03-21T00:05:00+01:002015-09-22T17:14:23+02:00Jacques FUSELIERA noterCitoyennetéFAL44JeunesLaïcité<!-- Responsive post -->
<p style="color:#006600; font-size:11pt;"><em>Communiqué de la FAL44</em></p>
<div style="float:left; width:30%; min-width: 120px; max-width:210px; vertical-align:top; margin: 0 5px 5px 0;">
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</p>
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<div style="text-align:justify; vertical-align:top;">
<p style="text-align:justify; vertical-align:top; color:#0000CC; font-size:13pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS;">
Le 9 avril prochain auront lieu, à Nantes (lieu encore à définir) un des rendez-vous "territoriaux de la jeunesse" mis en place par le comité interministériel de la Jeunesse...</p>
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<div style="text-align:left">
<p style="text-align:justify">
Quatre ministres et cinq secrétaires d’État vont venir échanger avec des jeunes (volontaires en service civique, stagiaires, animateurs, salariés...) autour de trois thématiques : <strong>la mobilité, la culture numérique et l'accès aux droits à l'orientation</strong>.</br></br>
Ce temps, qui se déroulera de 17 h à 20 h sous forme de tables rondes, va permettre une interaction directe avec les jeunes pour entendre leurs besoins, leurs constats et lancer de nouvelles pistes de travail.</br></br>
La Ligue de l'enseignement a été sollicitée dans l'organisation de la rencontre. <strong>Donc si vous avez moins de 30 ans et que vous souhaitez prendre part à ce temps, n'hésitez plus et inscrivez-vous !</strong></br></br>
</p>
<div style="background-color:#FFFF00; max-width:550px; margin: 10px auto 10px auto; padding: 5px 5px;">
<p style="text-align:center; color:#001D40; font-size:14pt; font-family: Comic Sans MS, Verdana, Trebuchet MS; line-height:normal;">
Pour ce faire merci de renvoyer par mail, vos coordonnées à <strong>Simon Lhommeau</strong> (délégué régional Ligue de l'enseignement) :</br>
<a href="mailto:coordination@laliguepaysdelaloire.org" hreflang="fr"><span style="font-size:12pt;">coordination@laliguepaysdelaloire.org</span></a>
</p>
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